~5 мин чтения
В центре Бишкека полным ходом идет строительство католического кафедрального собора. Новый храм Христа Доброго Пастыря станет второй католической церковью в столице с населением более миллиона человек. Для небольшой католической общины, живущей в этой преимущественно мусульманской стране Центральной Азии, это большое событие.
Строительство храма, освящение которого запланировано на весну 2028 года, стало возможным благодаря финансовой поддержке со всего мира, в том числе значительным пожертвованиям из Польши. О растущем значении местной общины свидетельствует и епископское рукоположение отца Энтони Коркорана SJ — американского иезуита, действующего апостольского администратора в Кыргызстане. Его епископская хиротония состоялась 29 сентября в Риме.
«Посвящение, которое мы выбрали для кафедрального собора, и его орнаментика будут отсылать к традиционной киргизской культуре, которая вплоть до начала XX века основывалась на кочевом образе жизни и разведении скота», — рассказал отец Ремигиуш Кальский SJ. Поэтому центральным элементом алтаря станет мозаика Доброго Пастыря, несущего на плечах овцу. В беседе с Католическим информационным агентством (KAI) отец Кальский добавил, что появление кафедрального собора в центре столицы, несомненно, будет способствовать укреплению положения католиков в религиозной и общественной жизни Кыргызстана.
Христианство в этом ныне мусульманском регионе мира имеет удивительно глубокие корни. Согласно преданию и историческим исследованиям — в том числе на основе знаменитого Каталонского атласа (ок. 1375 г.) — именно в армянском монастыре на берегу киргизского озера Иссык-Куль хранились мощи святого апостола Матфея. О присутствии христиан в этих краях задолго до распространения ислама свидетельствуют также многочисленные несторианские надгробия с крестами, которые археологи находят вдоль древнего Шелкового пути. Археологические раскопки на месте раннесредневекового города Ак-Бешим в Чуйской долине подтвердили, что на протяжении столетий там действовала христианская община, имевшая свой храм.
Современная история Католической церкви в Кыргызстане и Центральной Азии в целом связана с трагическими событиями советской эпохи. В результате массовых депортаций сталинского времени в южном Казахстане поселили поволжских немцев, а также поляков и украинцев, происходивших из восточных окраин Второй Речи Посполитой. Оттуда бывшие ссыльные — прежде всего немцы — начали переселяться на территорию нынешнего Кыргызстана, одни добровольно, другие в результате миграционной политики советских властей. Еще в 1980-е годы численность немцев в Киргизской ССР оценивалась в 100 тысяч человек, из которых 30–40% составляли католики. В 1990-е годы подавляющее большинство из них уехало в Германию.
В свою очередь, в Джалал-Абаде на юге Кыргызстана с февраля по август 1942 года находилось около 30 тысяч поляков. Это были солдаты армии Андерса и гражданские лица, следовавшие за ней в надежде покинуть СССР. За время пребывания в городе поляки построили больницу и устроили под открытым небом церковь, в которой служил капеллан армии отец Тадеуш Вальчак SJ. К сожалению, из-за болезней и недоедания среди польской диаспоры была высокая смертность: за это время скончались 96 солдат и большое число гражданских лиц. Однако память о поляках в Джалал-Абаде жива и по сей день: на местном кладбище стоит памятник в честь солдат, а в местах дислокации армии установлены мемориальные доски.
После Второй мировой войны в Киргизской ССР в течение непродолжительного времени действовал католический храм в Канте, недалеко от Бишкека. В остальных частях страны верующие десятилетиями молились и собирались на богослужения неофициально. Положение изменилось лишь в 1969 году: благодаря усилиям отца Михаила Келлера, русского немца и бывшего ссыльного, в Бишкеке удалось зарегистрировать приход св. Архангела Михаила.
В настоящее время в Кыргызстане действуют семь приходов, в которых служат иезуиты из разных стран и польские епархиальные священники. В Таласе работает отец Януш Поток из Тарновской епархии, а в Джалал-Абаде — отец Юзеф Треля из Перемышльской епархии. Общее число католиков, принадлежащих к различным национальным и этническим группам, оценивается примерно в тысячу человек. Пастырскую деятельность поддерживают два женских монашеских ордена: Миссионерки Любви св. Матери Терезы из Калькутты и Школьные сестры св. Франциска из Словакии. Их служение сосредоточено на благотворительной и образовательной работе.
Одним из направлений благотворительной миссии Церкви является деятельность расположенного на берегу озера Иссык-Куль оздоровительно-реабилитационного центра для детей с инвалидностью и из малообеспеченных семей. Инициатором и строителем этого центра стал брат Дамиан Войцеховский SJ. Каждый год в летних лагерях центра бесплатно участвуют более тысячи детей вместе с родителями. Большинство из них — выходцы из киргизских мусульманских семей. Ежегодно сюда приезжают и волонтеры из Польши — специалисты по иппотерапии, которые проводят занятия для детей с инвалидностью.
Большой популярностью пользуются также астрономические лагеря для школьников, организуемые отцом Адамом Малиновским SJ. Эту инициативу финансово поддерживает Caritas Polska. Хотя католики составляют лишь малую долю процента населения страны, сегодня они являются в Кыргызстане живым свидетельством солидарности и помощи наиболее уязвимым людям независимо от их религиозной принадлежности.
Помимо благотворительной деятельности, Католическая церковь активно работает и в научной сфере. Основанный и возглавляемый отцом Кальским Исследовательский институт Центральной Азии «Вера и разум» организует научные семинары и конференции, посвященные истории и философии религии в этой части мира.
Источник: Dynamicznie posuwa się budowa katolickiej katedry w Biszkeku | eKAI
