~7 мин чтения
После насыщения народа, тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами; потому что ветер был встречный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак. И от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.
Мф 14, 22-33
Встречая бурю в жизни…
В этом евангельском событии на протяжении веков Церковь видела отражение собственной истории, в которой было немало потрясений и штормов. Впечатляет тот факт, что большую часть ночи ученики остаются одни, без своего Учителя.
Возможно, еще больше удивляет то, что Иисус «заставляет» (именно так точнее переводится греческий глагол) учеников отправиться в путь самостоятельно, словно хочет, чтобы они прошли через это испытание.
Галилейское море было знакомой средой для значительной части апостолов — по крайней мере треть из них были рыбаками, и, как мы знаем из Евангелия, они ловили рыбу также ночью. Но из-за особых топографических условий на этом большом озере неожиданно могли возникать бури, которые представляли настоящую опасность даже для опытных рыбаков.
В нашей жизни — как общественной, так и личной — могут назревать бури, о которых мы не подозреваем, хотя теоретически знаем о различных вызовах человеческой судьбы. Также ситуация пророка Илии, о которой мы слышим в первом чтении, напоминает о непростых политических обстоятельствах: мы помним, что пророк убегает от царицы, которая хочет убить его, и сам готов умереть, поскольку не может вынести своего поражения. Но он получает поддержку ангела, благодаря которой приходит к встрече с Господом на святой горе.
Таким образом, сегодняшнее Слово Божье позволяет нам взглянуть на «бури» нашей жизни через призму евангельской веры.
Встретиться со своим страхом
Иисус, в отличие от многих античных и современных «гуру», не давал обещаний тем, кого призывал следовать за Ним, что избавит их от всех проблем и испытаний — так же, как Он Сам не искал для Себя «легкой жизни». Сегодняшний эпизод показывает, что Иисус хочет, чтобы ученики прошли через испытание, встретились с реальной угрозой — и со своим страхом.
Чтобы расти, чтобы достичь нового уровня, нам необходимо проходить через ситуации, которые обнажают нашу слабость, несамодостаточность, хрупкость нашего существования.
Это болезненный опыт, и мы естественным образом стремимся избежать боли и всего, что угрожает нашему комфорту и тому равновесию, которое мы находим для себя, чаще всего соглашаясь на определенные компромиссы. Мы избегаем ситуаций, в которых становятся очевидными наш страх и тревожность, и строим системы защиты от подобных обстоятельств — забывая при этом, что в конечном счете не мы являемся хозяевами собственной жизни.
Буря, в которой оказались ученики и в которую, вероятно, попадали и мы сами и еще можем попасть, показывает: наших сил недостаточно, чтобы спастись самостоятельно; мы не самодостаточны — и от нас этого в действительности и не требуется.
От нас зависит сделать то, что в наших силах, но должен прийти Тот, Кто «ходит по высотам моря» (Иов 9, 8), «укрощающий шум морей» (ср. Пс 65 (64), 8).
Беда, в которой оказались апостолы, становится теофанией — событием, в котором Иисус являет Свою власть над стихией и одновременно Свою Божественную сущность. Реакция испуганных учеников на Иисуса, идущего по волнам бушующего моря, по-человечески понятна: разве можно такую картину воспринять как нечто обычное?
Но проблема в том, что даже имея опыт встречи с Иисусом, который разрушает наши представления о возможном и невозможном, ученики — и мы вместе с ними — продолжаем считать Его призраком, кем-то нереальным, способным лишь напугать.
Иисус же — как тогда для апостолов посреди озера, так и для нас в XXI веке — хотя и невидимый, но более реальный, чем любая другая действительность, если в нас есть вера.
«Ободритесь; это Я, не бойтесь!» — нам необходимо слышать эти слова, обращенные к нам среди наших бурь, больших и малых. Не как какое-то абстрактное правило, а как призыв живого Бога, воплотившегося Победителя всякого зла и смерти.
Иисус — Господь стихий, бушующих вокруг нас, и также внутри нас, когда сердце не может обрести покой.
Осмелиться идти по волнам
В сегодняшнем Евангелии, возможно, даже больше, чем Иисус, идущий по воде, поражает то, что это делает также простой смертный — Симон Петр, который среди всего этого хаоса осмеливается попросить Учителя позволить ему идти к Нему.
Стоит каждому из нас задать себе вопрос: есть ли во мне желание однажды решиться на нечто подобное?
На недавних игнатианских реколлекциях одна из участниц поделилась, как размышление над этой евангельской сценой дало ей силы, чтобы, чувствуя поддержку Иисуса, «пойти по воде» — решиться на трудный разговор, перед которым она испытывала страх.
Если мы воспринимаем Евангелие как актуальное и действенное слово Божье, то можем пережить подобные чудеса и в собственной жизни.
Насколько мы знаем, у апостола Петра не было другого шанса ходить по воде, но, вероятно, одного этого случая оказалось достаточно, чтобы пережить нечто совершенно особенное.
Как бы то ни было, смелость Петра не гарантирует, что он не начнет тонуть, когда почувствует страх, потому что его внимание перемещается с Иисуса на бурю, бушующую вокруг.
Секрет чуда, происходящего с Петром, заключается в том, что он смотрит на Иисуса.
Этот взгляд, сосредоточенный на Господе, — символ нашей веры и ключ к пониманию сущности всей нашей жизни.
Мы созданы и призваны не для того, чтобы, получив определенные инструкции (например, заповеди), самостоятельно стараться их исполнить или просто приспособиться к нормам, господствующим в этом мире, чтобы «самореализоваться».
В наш духовный «генетический код» вписана потребность быть в живой и действенной связи с Тем, Кто создал стихии и управляет ими. Именно эта связь дает нам силу идти не только по суше, но — хотя бы однажды в жизни — также по волнам моря, а каждый день быть готовыми встретить и стать участниками тех чудес, которые Господь приготовил для нас.
Наш путь — это опыт несовершенства и слабости, из-за которых мы иногда начинаем тонуть. И эти ситуации необходимы нам, чтобы понять: в нашей жизни есть Спаситель, готовый подхватить и поддержать нас.
Каждый день нам дана возможность почувствовать, как Господь избавляет нас и от зла, которое может прийти извне, и от того зла, страха и сомнений, которые поселились внутри нас и лишают нас горизонта жизни, у которой нет конца и ограничений, потому что она связана с жизнью самого Бога, источника всего сущего.
Исповедуем же сегодня веру в Иисуса, говоря Ему: «Воистину Ты Сын Божий!», потому что, глядя на Тебя, я открываю свою сущность как сына или дочери Отца.
Автор: Виктор Жук SJ
Изображение: Lawrence Lew OP
