~5 мин чтения
Есть одна дата в истории Общества Иисуса, которая рискует остаться незамеченной, хотя заслуживает того, чтобы ее точно помнили: 20 сентября 1565 года. В этот день святой Франциск Борджиа обнародовал Ordo Domus Probationis seu Novitiorum — правила, регулирующие жизнь дома испытания, или новициата, Общества Иисуса. Новициат Сант-Андреа-аль-Квиринале, которому суждено было стать настоящим символом иезуитской формации в Риме, был организован лишь год спустя. Это были два разных события, однако оба они возникли из одной и той же необходимости: обеспечить более устойчивую и единообразную систему подготовки новициев. Поэтому стоит рассказать о них вместе.
Всего через двадцать пять лет после основания Общество уже стремительно расширялось, а число молодых людей, желавших вступить в него, год от года увеличивалось. Святой Игнатий изложил в Конституциях основные принципы распознавания призвания и испытания кандидатов, тогда как в различных провинциях постепенно складывался опыт, который шаг за шагом формировал настоящий метод воспитания и подготовки. Однако общей системы, которой придерживались бы все провинции, еще не существовало; не было в Риме и дома, способного вместить всех новициев.
Преемнику Игнатия, Диего Лаинесу, поэтому приходилось распределять их между Домом профессов (Casa Professa), Римской коллегией (Collegio Romano) и другими домами города. Первая попытка исправить положение была предпринята в 1564 году: рядом с церковью Санта-Мария-делла-Страда — на том месте, где несколько лет спустя будет построена церковь Иль-Джезу, — для новициев выделили отдельную квартиру. Там были приемная, комнаты и помещение для Мессы, духовных конференций и отдыха. Но это, неизбежно, было лишь временным решением, и цифры вскоре это подтвердили. В 1565 году в Доме профессов уже находилось около тридцати новициев; еще двадцать восемь жили в Римской коллегии, а около тридцати были отправлены на первичное испытание в Германскую коллегию. В октябре того же года были приняты еще сорок четыре человека. Обществу уже требовались не просто новые помещения — необходимо было создать общую систему подготовки новициев, где бы они ни находились.
Эта основа, впрочем, не возникла на пустом месте: она опиралась на практику, сложившуюся и постепенно отточенную в первых домах испытания. Важную роль в ее формировании сыграл Хуан де ла Пласа, наставник новициев в Кордове и Гранаде (Испания). Именно там он помогал вырабатывать распорядок, упражнения и методы подготовки. В его школе прошел обучение Алонсо Руис, которого Лаинес еще в 1564 году вызвал в Рим, поручив ему руководство новициями. Так был накоплен богатый опыт, готовый теперь к систематизации в единую для всего Общества модель.
Этот вопрос в итоге был вынесен на рассмотрение Второй генеральной конгрегации и стал одним из приоритетов святого Франциска Борджиа после его избрания Генеральным настоятелем. Хроника римского новициата рассказывает, что после завершения Конгрегации одним из первых дел, которым занялся Борджиа, стало именно обнародование правил для дома испытания.
20 сентября 1565 года, накануне праздника святого Матфея, Ordo Domus Probationis был публично прочитан, и Борджиа настоял на том, чтобы с этого самого дня его соблюдали «с величайшим усердием».
Ordo отводил центральную роль наставнику новициев: он должен был лично сопровождать каждого кандидата и учитывать его способности, адаптируя к ним процесс формирования. День чередовал молитву, Мессу, наставления о Правилах и Конституциях, физический труд, испытание совести и братскую жизнь. Речь шла не просто об организации ежедневного распорядка. Цель заключалась в формировании внутренних навыков: научить новиция познавать самого себя, исследовать собственные намерения, упражняться в послушании и смирении. Даже беседы после наставлений должны были помогать переносить услышанное в конкретную жизнь, поскольку мало было бы пользы, если бы все это оставалось «лишь в уме».
Именно Алонсо Руис — к тому времени уже утвержденный Борджиа в своей должности — воплотил новые правила в жизнь римского новициата, обучая новициев на занятиях, духовных беседах и практических упражнениях. Среди тех, кто проходил у него подготовку, был молодой поляк Станислав Костка, прибывший в Рим в 1567 году. Среди рукописей святого сохранилась также копия Ordo, переписанная его собственной рукой. Эта примечательная деталь показывает, насколько эти правила стали частью повседневной жизни новициев.
Однако римским новициям по-прежнему требовался постоянный дом. Решение было найдено в 1566 году, рядом с небольшой церковью Сант-Андреа-а-Монте-Кавалло на Квиринальском холме. Благодаря щедрости герцогини Джованны Арагонской, предоставившей несколько домов и значительное финансовое пожертвование, был основан новый дом испытания. К празднику святого Андрея того же года некоторые новиции уже жили там. Из этого первого небольшого сообщества впоследствии возник новициат Сант-Андреа-аль-Квиринале, которому было суждено готовить к служению поколения иезуитов со всего мира.
Таким образом, Ordo Domus Probationis и новициат Сант-Андреа стали двумя этапами одного и того же процесса: первый придал общую структуру опыту, который до этого был разрозненным, второй обеспечил римским новициям постоянный дом. В конце XVI века Ordo был включен в Regulae Societatis Iesu и, с некоторыми изменениями, оставался практически неизменным почти четыре столетия. Возможно, именно эта долговечность лучше всего свидетельствует о значении той далекой даты — 20 сентября 1565 года.
Автор: Мауро Брунелло | Римский архив Общества Иисуса (ARSI)
