~10 мин чтения
Обратите внимание: в статье есть спойлеры.
Я всегда любил фильмы Marvel: это увлекательные истории, полные динамики, приключений и супергероев. Мне нравятся истории, пронизанные глубокими реалиями жизни. «Стражи Галактики» исследуют, как люди, пережив столько страданий и разрушений, могут объединиться и создать семью. От «Железного человека» до «Мстителей: Финал» Тони Старк проходит тот же путь, что и святой Игнатий Лойола в своей жизни: Тони начинает как самовлюбленный миллиардер и технологический магнат, но его жизнь переворачивается с ног на голову, и в конце концов он становится отцом, способным на любовь и самопожертвование ради других. Фильм «Человек-паук: Новый день» — не исключение. Он затрагивает тему борьбы за идентичность, с которой сталкиваемся все мы, и предлагает ответ, который не только согревает душу, но и указывает на глубокую духовную истину, которую стоит услышать каждому из нас: истину о том, что ты любим.
В фильме «Человек-паук: Новый день» Питер Паркер пытается начать новую жизнь, в которой никто не помнит о его существовании — даже те, кого он любит. Ему приходится самому искать свою идентичность, чтобы понять, кто он такой. Он находит некоторое удовлетворение или, по крайней мере, смысл в том, чтобы быть добрососедским Человеком-пауком, который помогает полиции ловить преступников. Однако он чувствует в себе перемену — новую, но одновременно пугающую и опасную. Уровень паучьих гормонов повышается, в результате чего усиливается его паучья биология, и время от времени она даже берет над ним верх. В такие моменты он становится сильнее, но также более яростным и разрушительным, поскольку уже не способен ясно мыслить. В нем включаются паукообразные инстинкты самосохранения, направленные на то, чтобы любой ценой защитить себя.
Так происходит во время схватки со Скорпионом (которым на самом деле управляет Джин Грей). Паучьи инстинкты берут верх, и он бросает Скорпиона на полицейскую машину, ранив невиновную сотрудницу полиции. Человек-паук продолжает мстить Скорпиону, хотя знает, что тот не является настоящей угрозой. Придя в себя и вновь обретя ясность мысли, он испытывает чувство вины и растерянность из-за того, что натворил. И он не знает, что делать с этим «монстром» внутри себя.
Хотя никто из нас не является Человеком-пауком, думаю, между его жизнью и нашей есть определенные параллели. Мы живем в этом мире, пытаясь найти свой путь и самих себя, носим в себе вопросы о том, кто мы и что нам делать. Выросшие в католической вере, мы стараемся делать добро в мире, помогая людям. Мы поддерживаем друзей, жертвуем деньги на благотворительность, посвящаем свое время и таланты тем, кто нуждается в помощи. Подобно тому как Питер находит смысл в том, чтобы быть дружелюбным соседом-Пауком, мы совершаем добрые дела, потому что хотим быть хорошими людьми и ощущать, что наша жизнь имеет цель.
Однако мы всегда способны причинить вред. В этом и заключается реальность греха. Мы испытываем искушение сделать себя более значимыми, накапливать ресурсы только для себя, унижать других, потому что в нас живет потребность занять вершину. В игнатианской духовности это искушения злого духа, врага нашей человеческой природы, который пытается заставить нас замкнуться в себе и думать только о себе, поскольку очевидно, что никто другой этого за нас не сделает.
К сожалению, мы можем поддаться искушению греха и в этот момент почувствовать себя сильнее, но в конечном счете грех ведет к разрушению отношений с другими людьми. Момент осознания у каждого свой. Святого Игнатия ранило пушечное ядро, и у него появилась возможность задуматься о своем прошлом. Святого Павла повергло на землю сияние яркого света. В притче о блудном сыне говорится, что, «придя в себя», он задумался о возвращении к отцу. В случае Питера перелом произошел тогда, когда паучьи инстинкты ослабли и он понял, что в борьбе со Скорпионом он причинил боль невиновному человеку. Наверное, каждый из нас переживал моменты, когда осознавал совершенные грехи, и нас охватывали чувство вины и растерянность.
Тогда возникает вопрос: что делать?
Думаю, многие из нас выбирают подход Питера: подавление. Слишком страшно осознавать, что внутри нас есть «монстр», и поэтому естественным кажется попытаться его задушить. Не выпускать наружу. Если держать его взаперти внутри, он не сможет никому причинить вреда.
На первый взгляд это действительно работает. Питеру не нужно далеко ходить за примером: Брюсу Бэннеру удается быть обычным профессором физики в университете, пока на его запястье находится гамма-ингибитор, сдерживающий Халка. Почему бы Питеру не сделать свой собственный ингибитор паука? Почему бы и нам не заставить его работать на нас?
Фактически Питер может это сделать — и мы тоже. Но, если говорить честно, лишь до определенной степени. Мы можем продолжать жить, забывая о своих грехах и возвращаясь к тому, чем занимались раньше, помогая миру, но «монстр» все равно будет скрываться в глубине, ожидая подходящего момента, чтобы вырваться наружу. Искушение согрешить существует всегда.
Более того, пока Питер размышляет, как заглушить свои паучьи гены, Бэннер задает ему очень глубокий вопрос, который и нам следует задать себе: «Как ты решишь… какие части природы хороши, а какие плохи? Что, если ты пытаешься контролировать проявление чего-то, что необходимо проявить?»
Это глубокий вопрос о духовной истине, которой, как мне кажется, Бэннер даже не осознает. Ведь даже Христос в притче о плевелах и пшенице говорит позволить им расти вместе, и лишь в конце времен отделить одно от другого.
Правда заключается в том, что мы такие, какие мы есть, со всеми нашими недостатками. Нашу сущность нельзя разделить на хорошую и плохую — или, по крайней мере, Христос не хочет, чтобы мы так поступали. Мы созданы целостными. И должны найти способ жить с самими собой.
Нам необходимо найти путь к примирению. Подавляя какую-то часть себя, мы достигаем критической точки: момента, когда уже не можем выносить самих себя из-за собственной раздробленности. В битве Питера с Рукой (которой управляет Джин Грей) Джин пытается посеять в нем сомнения, говоря, что на самом деле люди не ценят его, не доверяют ему и не любят его, а лишь создают такое впечатление до тех пор, пока могут им пользоваться.
Поэтому он должен выбрать, кто он: Питер Паркер, мальчик, который пытается заботиться о мире, или Человек-паук, монстр. И вот куда же Питер отправляется искать ответ? Именно здесь стоит обратить внимание на более глубокий духовный аспект этого фильма. Питер заглядывает внутрь себя. Он не смотрит на себя, исходя из предположения, что сам является ответом, — ведь это могло бы стать искушением злого духа. Нет, он заглядывает глубоко внутрь себя. Он ищет сущность, центр того, кто он есть.
Там он встречает Мэй, свою тетю, которая всегда была для него источником поддержки. Не совсем понятно, сохранились ли у него воспоминания о ней или речь идет о глубоком духовном опыте (либо и о том и о другом), но в этой сцене, которая полностью раскрывается лишь позднее, он позволяет Мэй сказать ему:
Ты действительно особенный человек. И благодаря этому, надеюсь, ты будешь чувствовать себя по-настоящему прекрасно, но я знаю, что иногда это будет не так. Иногда ты будешь очень одинок. А иногда именно потому, что ты особенный, люди будут творить с тобой темные и ужасные вещи. Но я хочу, чтобы ты знал: ты прекрасен, и люди, которые тебя любят… мы любим тебя не потому, что ты особенный, мы любим тебя потому, что ты — это ты. Я хочу, чтобы ты помнил об этом, даже когда почувствуешь себя совершенно одиноким. Вот твоя самая глубокая ответственность. Никогда не забывай об этом, независимо от того, насколько могущественным ты станешь.
Мэй уверяет его, что он всегда будет достоин любви: не за то, что он делает, и не потому, что он особенный. Он достоин любви без каких-либо условий.
Это та же духовная истина, которую мы находим в самом центре своего существа. В нашем центре — Иисус Христос, который сидит рядом и говорит, что мы достойны безусловной любви. Бог, который создал нас и называет Своими детьми, прекрасно знает наши недостатки и ошибки — и все равно любит нас.
Приближаясь к своему центру во время молитвы, мы обнаруживаем ядро своего существа, которое создал Бог, и видим, что оно достойно любви. Мы понимаем, что достойны любви не благодаря тому, кто мы такие или что мы делаем, а потому, что Бог создал нас по Своему образу и подобию. Мы — любимые дети Божьи.
Именно это осознание позволяет Питеру ответить на вопрос Джин Грей: «Я и то и другое [Питер Паркер и Человек-паук]». Он полностью принимает себя таким, какой он есть. Если вновь вспомнить вопрос Бэннера, дело не в контроле, а в любви — любви ко всем аспектам личности, которой является Питер. Когда он начинает руководствоваться своим центром, истинной любовью (я бы сказал, Божьей Любовью), он не только получает доступ к большей силе, но и может показать другим, что они достойны любви.
Теперь его глаза смотрят глубже поверхности. Он видит привлекательную сущность людей. Поэтому благодаря посланию Мэй он способен помочь Джин Грей понять, что и она достойна любви. Именно эта любовь дает Питеру силу принять пулю вместо Грей. И тогда Мститель понимает, что настоящая сила и мужество исходят из того, что он прежде недоверчиво называл «сентиментальной чепухой».
Так начинается совершенно Новый День. Теперь Питер способен действовать из любви, которой наполнен его внутренний центр и которая вдохновляет его любить других, а также — что еще важнее — позволять другим любить его.
Когда мы видим все это на экране, в нас возникает — и должно возникнуть — луч надежды и желание изменить собственную жизнь, потому что здесь начинается и наш Новый День. Мы призваны в молитве приближаться к собственному центру, где обнаруживаем, что Дух Христа был послан в наши сердца (Гал 4, 6).
Святой Игнатий в Четвертой неделе «Духовных упражнений» сосредотачивается на воскресении Христа. Во время молитвы мы начинаем понимать, что не только достойны любви, но и любимы. Бог, который создал нас, возлюбил нас до конца и продолжает с любовью трудиться ради нас.
Когда мы начинаем принимать и жить согласно своему любящему центру, то начинаем видеть мир новыми глазами — глазами Христа. Тогда мы можем помочь другим увидеть самих себя таким же образом.
Христос — наш совершенно Новый День.
Автор: Кевин Ли SJ
Источник: Spider Man: A Brand New Day and the Search For God Within — The Jesuit Post
Фото: Jay Maidment / CTMG
